觉慧是巴金小说《家》中极具复杂性和代表性的叛逆者形象，其形象特征可归纳为以下几方面：

一、反封建叛逆精神

突破传统等级观念

觉慧是高公馆中第一个打破封建等级制度的人，他公开向婢女鸣凤表白爱情，并坚持要娶她为妻，无视“门当户对”的封建礼教。例如，他“从来不坐轿子”，认为人之间只要有真情便能平等相待，这种观念在当时封建家庭中极具革命性。

反对包办婚姻

他坚决反对高老太爷安排的婚姻，认为“父母之命，媒妁之言”是封建礼教的枷锁。为帮助觉民逃婚，他秘密传递消息、制造障碍，甚至在高老太爷病危时反对驱鬼迷信活动，体现了对个体自由的追求。

批判封建迷信

觉慧对封建迷信活动（如“追鬼”闹剧）持批判态度，认为其浪费资源、残害生命。他敢于在家族长辈面前揭露迷信荒谬，展现了理性思维与人文关怀。

二、民主主义思想体现

平等观念

在与鸣凤的关系中，觉慧摒弃了主仆等级观念，视她为平等的伴侣。这种思想突破了封建家庭中“贵贱有别”的传统，体现了“五四”时期倡导的平等主义。

社会责任感

他不仅关注个人情感，还积极参与社会反帝反封建运动，如编进步刊物、参加学生运动，试图以实际行动改变社会现状。

三、性格中的矛盾与复杂性

幼稚与冲动

觉慧虽受五四思潮影响，但仍保留年轻人冲动性格。例如，他对鸣凤的爱情虽已摆脱封建取向，但最终因阶级差异放弃，暴露其理想主义与现实的冲突。

责任感与矛盾心理

他在帮助觉民逃婚时表现勇敢，但面对家庭矛盾时又显得犹豫。这种矛盾心理既源于对封建制度的反抗，也反映了他对家庭责任的矛盾认知。

四、人物形象的象征意义

觉慧不仅是封建家庭的叛逆者，更是“五四”新文化运动中知识青年的缩影。他的形象寄托了巴金对自由、平等、民主的追求，同时通过其悲剧性结局（如与鸣凤的分离），反映了理想主义在现实中的困境。

综上，觉慧是一个兼具反封建勇气与民主理想、理性与冲动、理想主义与现实矛盾的复杂人物，其形象塑造既彰显了个人觉醒，也映射了时代变革的洪流。