保护环境天人合一的古代思想主要体现在以下几个方面：

顺应自然

道家思想：老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调人应当顺应自然规律，不强行干预，以达到内心的自在状态。

儒家思想：董仲舒、张载和二程等儒家学者认为“天人合一”是人与自然的关系，人应当顺应自然，与现代的“人与自然和谐”有共通之处。

万物一体

农业文明产物：“天人合一”观念将人与自然界结合为一体，强调“万物一体”和“天人一体”，反映了人与自然息息相关、相依共存的密切关系。

圣王之制

荀子：将尊重生态环境、重视自然资源可持续利用提升到“圣王之制”的高度，表达了荀子对生态环保的强烈关注。

法律和政策

环境立法：“天人合一”思想不仅体现在道德规范和哲学思考中，还被写入了法律和政策中，成为了中国古代环保理念的基础。例如，唐朝的《田令》规定了对失禾者的惩罚，体现了对自然环境的重视。

《周易》中的天人合一

《周易》：阐述了人与自然之间的内在联系，强调人类应当顺应自然规律，与自然和谐共处，并提供了实现这一目标的具体方法和智慧。

敬畏自然

庄子：认为人类应当遵循自然的规律，与自然和谐相处，而不是试图改变自然，强调对自然的敬畏和追求精神上的自由和超越。

这些思想不仅在中国古代社会中占有重要地位，而且对现代环境保护也具有重要的启示意义。它们强调了人与自然的和谐共生，倡导顺应自然规律，重视自然资源的可持续利用，体现了古代中国人对生态环境的深刻理解和保护意识。