古希腊三哲对形而上学的理解存在显著差异，主要体现在对存在本质、认识方法和知识来源的探讨上。以下是具体分析：

一、苏格拉底

形而上学的局限性

苏格拉底主要贡献在伦理学领域，其形而上学思想常被归为柏拉图名下。他通过辩证法探讨道德问题，认为“知识即美德”，但未系统构建形而上学体系。

认识方法

采用“产婆术”（对话式问答），通过不断提问引导学生自我发现真理，强调道德知识的内在性。

二、柏拉图

理念世界与生成世界

提出“两个世界学说”：

- 理念世界：

抽象、永恒、不变的理念（如善、美、正义）是真实的存在，只能通过理性把握；

- 生成世界：具体、变动的物质世界是理念世界的影子，通过感官经验可认识。

教育思想

提倡“回忆说”，认为学习是灵魂对内在知识的回忆，主张通过哲学教育实现灵魂的净化。

三、亚里士多德

实体概念

提出“实体”是独立存在的事物，是其他属性的基础（如“马”是实体，“红色”是属性）。具体实体（如个别事物）优于抽象概念（如“马的概念”）。

因果与秩序

研究因果关系，认为万物遵循必然规律，通过观察具体事物可归纳出普遍原理。

形而上学体系

《形而上学》探讨存在本质、时间空间、灵魂等基本问题，被视为西方哲学的奠基之作。

总结

苏格拉底：

道德哲学的奠基人，未系统构建形而上学；

柏拉图：通过理念世界与生成世界的区分，奠定理想国理论基础；

亚里士多德：实体论与因果逻辑的创立者，形成完整形而上学体系。