关于"生命至上"的文言文思想，可综合以下经典篇章进行阐释：

一、生命价值的哲学思考

《论语·泰伯》

孔子曰：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘乎？死而后已。”

弘毅精神体现了对生命价值的崇高追求，以仁为己任的担当超越了生命本身的局限。

《孟子·告子下》

孟子提出：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

这一论述将生命与道义并列为最高价值，彰显了儒家伦理中生命价值的升华。

二、生命本源与伦理观

《孟子·尽心上》

孟子言：“人之所以异于禽兽者几希，禽兽之知仁义也。”

通过对比人与动物的区别，强调生命中伦理道德的重要性，隐含对生命尊重的哲学思考。

《论语·颜渊》

孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”

体现儒家重视生命本源的伦理观，主张在生命早期阶段尽孝赡养，以家庭为生命价值的基础。

三、生命态度与实践

《论语·卫灵公》

孔子主张：“知者乐水，仁者乐山。”

通过自然意象表达对生命和谐状态的追求，倡导顺应自然规律实现生命价值。

《荀子·劝学》

荀子提出：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

强调通过持续努力实现生命价值，体现实践哲学对生命意义的探索。

四、生命与天人合一

《庄子·齐物论》

庄子主张：“人与天地并生，而万物一体。”

体现道家思想中生命与自然环境的融合，强调顺应天时地利实现生命超越。

《孟子·离娄下》

孟子言：“尽心者，知性也；知性者，知天也。”

将生命与天道关联，认为通过修养可达到与自然合一的境界。

以上篇章从不同角度诠释了生命至上的思想，既有儒家伦理的担当，也有道家自然的和谐，更有法家实践的务实，共同构成中国传统哲学中生命价值的多元理解。