在古代科举制度中，考试通过的分级标准如下：

一、科举考试整体框架

童子试

最初的入门考试，通过者称为“生员”或“秀才”，但这一阶段属于较低层级，主要目的是筛选有基本文化知识的青少年。

府试

通过童子试后进入府试，合格者称为“童生”。府试是科举的第二级考试，但通过率极低，仅占考生总数的1%-3%。

院试

通过府试后参加院试，合格者称为“秀才”。秀才是古代科举制度中的基层知识分子，但整体数量仍较少。

乡试

通过院试后进入乡试，合格者称为“举人”。乡试是科举的第二级考试，每三年在各省省城举行，通过者可获得“举人”称号，并有机会参加会试。

会试

通过乡试后参加会试，合格者称为“贡士”。会试是中央考试，竞争激烈，通过者仅占举人总数的30%-40%。

殿试

通过会试后进入殿试，由皇帝亲自主持，合格者称为“进士”。进士是科举制度中的最高一级学位，但实际录取名额极少，仅占贡士总数的30%左右。

二、关键节点总结

通过标准：

① 院试：基本文化知识测试，合格者成为秀才；

② 乡试：四书五经等综合性考试，合格者成为举人；

③ 会试：政治理论及文学能力测试，合格者成为贡士；

④ 殿试：皇帝亲考，合格者成为进士。

难度对比：

乡试的难度被形容为“十年寒窗苦读，只为金榜题名”的缩影，通过率仅为1%-3%，甚至有观点认为其难度超过现代顶尖高校（如清华、北大）的录取标准。

三、补充说明

录取名额限制：

由于科举录取名额极少，竞争异常激烈。例如，清朝乾隆年间，全国约3000人中仅录取300人。

历史演变：

明清时期，科举制度达到巅峰，形成了“童生→秀才→举人→贡士→进士”的完整体系，但整体流动性较低，多数人在此阶段放弃科举。

通过以上分级体系，古代科举制度逐步筛选出具备文化素养和政治能力的精英，但其严格性和高门槛也反映了封建社会对人才的独特需求。